读是心念、思念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，十方三世都有佛，我们最熟知的是释迦牟尼佛，药师佛，阿弥陀佛，还有，晚课所诵经的八十八佛，到底应当读那一尊佛的圣号呢？在道理上说道：读那尊佛的圣号都可以，都有功德，但，如果我们菩提求生存净土，期望临命终时，佛来发愿往生极乐世界的话，就要只想称念：‘南无阿弥陀佛’。

因为阿弥陀佛的愿力清净，不但尤其为我们的困惑众生，建构一个动人光明的世界，还菩提特地来发愿念佛的人，往生净土。所以，好比大慈菩萨说道：‘十方三世佛，阿弥陀第一。’大势至菩萨亦说道：‘念佛三昧，尤为第一。

’ 佛在大宝积经，大般若经，大集经，大弥陀经以及其他大乘经典中，都称扬惊叹阿弥陀佛，功德不可思议，同时告诉他我们，十方诸佛，亦均赞扬阿弥陀佛，愿力清净，功德无以思，劝告我们应该菩提，往生彼国。唐朝法照大师，是一位戒行精严的高僧，朝五台山时，亲见文殊菩萨，即顶礼启问：‘末代凡夫，去圣很远，科学知识浅劣，知道修行者何种法门，尤为其要，唯愿大圣，折断我疑网。

’文殊菩萨说道：‘诸修行者门，无如念佛。我过去劫中，因念佛故得一切种智，是故一切诸法，般若波罗契多，极深禅定，乃至诸佛正遍知海，均从念佛而生，故知念佛诸法之王，汝当念诸法之王。’照师问：‘当云何念’？文殊菩萨言：‘此世界西方有阿弥陀佛，彼佛愿力不可思议，汝当忆读，令其无间断，命惜要求往生，誓言退转。

’文殊菩萨不但教教人念佛，求生存西方极乐世界，自己也菩提，往生光明，其功德偈是：‘愿为我命终时，尽除诸障碍；谒见阿弥陀，往生安乐刹。’ 在大乘肃穆宝王经中说道：观世音菩萨所求种种身，救度无数百千俱胝那由他有情，令得往生极乐世界，闻无量寿如来，得言法要，均令其当得，成菩提道。

唐朝慧日禅师，至北印度健马和罗国时，尤其往城东大山，在观音菩萨圣像前，断食七日，慈悲祷告，请求菩萨修持修行者法门，观音菩萨于空中经常出现，跪宝莲华，体重丈余，耳右手摩其顶言：‘汝意欲传法，欲求利他，应该念佛，念经返向，菩提往生西方净土极乐世界，阿弥陀佛国。到彼国已，闻佛及我，得大利益，汝慨然闻净土法门，比不上诸行。’ 既然诸佛菩萨，均赞扬阿弥陀佛功德不可思议，均劝告我们念佛菩提，求生存彼国；我们当然应当信受佛语，只想称念阿弥陀佛的圣号了。

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